Mostrando las entradas para la consulta la última cima ordenadas por relevancia. Ordenar por fecha Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas para la consulta la última cima ordenadas por relevancia. Ordenar por fecha Mostrar todas las entradas

jueves, 20 de mayo de 2010

"La última cima": Un sacerdote en las alturas (Estreno: 4 de junio)

El próximo viernes 4 de junio se estrena en cines el largometraje-documental "La última Cima", una producción de Infinito Más Uno, dirigida por Juan Manuel Cotelo.

Éste es el tag-line promocional: "Pablo, sacerdote, sabía que iba a morir joven. Deseaba morir en la montaña, al igual que Sara. Ambos entregaron su vida a Dios… y Dios aceptó la oferta. Ahora dicen que están vivos".

Pablo y Sara eran conocidos y queridos por un número incalculable de personas, que han dejado constancia de ello después de su muerte. De hecho, en la página web de la película pueden leerse más de 50 testimonios de personas que le conocieron, que se consideran amigos suyos, y que dan prueba de su enorme Fe, de su alegría sin límites, de su entrega atodas las almas. También pueden descargarse fotografías suyas, tráilers y fotos del filme, así como una biografía de Pablo, de la que extraigo estos párrafos:

“Era buen montañero. Coronó todas las cimas españolas con más de 2.000 metros, cimas de Los Alpes con más de 4.000 metros, y otras mayores en América y Asia. Siempre que podía, celebraba misa en la cumbre.

Sacerdotes, monjas y gente de toda condición le pedían que predicara ejercicios espirituales, por todo el mundo. Y no sabía decir que no. Eso le llevó a un convento cisterciense en Tulebras (Navarra), en febrero de 2009. Les habló de la muerte, con alegría.

Al día siguiente subió al Moncayo (2.300 metros), la última cima española que le quedaba por conquistar. Las últimas palabras que dijo a su familia por teléfono, unos minutos antes de morir, fueron: “he llegado a la cima”.

“La última Cima” muestra la huella profunda que puede dejar un buen sacerdote en las personas con las que se cruza. Y provoca en el espectador una pregunta comprometedora: ¿también yo podría vivir así?.

No es fácil encontrar hoy, en los medios de comunicación, modelos de buenos sacerdotes. En cambio, abunda la información, exhaustiva y detallada, sobre sacerdotes que dan ejemplo de mal comportamiento. Sabemos casi todo sobre ellos, gracias al trabajo de muchos periodistas, guionistas y directores.

“La última cima” muestra un tipo de sacerdote del que nadie habla: los sacerdotes generosos, alegres, serviciales, humildes… Sacerdotes anónimos que sirven a Dios, sirviendo a los demás. Pablo es, nada más y nada menos, que un buen cura.

Esta película ha sido exhibida en pases privados, en España y Estados Unidos, conmoviendo a todo tipo de espectadores, creyentes y no creyentes. Es un largometraje de 82 minutos distribuida por Europeans Dreams Factory (la misma que trajo a España "Bella" y "Katyn", entre otros títulos). Su estreno en España será el próximo 4 de junio.

Mientras, dejamos aquí dos tráilers de la misma:


Trailer Película "La última cima" (4/6/10) PRÓXIMO 4 DE JUNIO EN CINES from infinitomasuno.org on Vimeo.


Trailer 2 - Película "La última cima" (4/6/10) PRÓXIMO 4 DE JUNIO EN CINES from infinitomasuno.org on Vimeo.

sábado, 10 de julio de 2010

El fenómeno mediático de "La última cima": ¿Damos al público lo que quiere ver?

A fecha de ayer más de cien mil personas habían visto ya “La Última Cima”, la historia de ese sacerdote montañero que dejó una honda huella en todos los que le conocieron, y que han sentido una profunda pérdida cuando falleció en accidente de montaña en febrero de 2009. A su entierro acudieron más de 3.000 personas y una veintena de obispos.

El documental elaborado por Juan Manuel Cotelo sigue cautivando al público. Lejos de imaginar un día de gloria y luego desaparecer, el filme no tiene visos de extinguirse.

sábado, 5 de junio de 2010

"La última cima": ¿hay nicho para el cine religioso en España?

Hace dos días se estrenó en España "La última cima", una película de Juan Manuel Cotelo de la que hablé en este blog. Lo hice por un doble motivo: La película es muy buena y JuanMa fue, hace años, uno de mis mejores alumnos: de esos que te hacen sentir que la vida docente vale la pena, porque tus alumnos llegan a tu altura, te dan una palmadita y siguen mucho más lejos de lo que tú alcanzas. Ese es el gran regalo que, con frecuencia, podemos saborear los profesores.

Hoy quiero añadir algunos datos sorprendentes: su estreno madrileño ha superado en recaudación a "Sexo en Nueva York 2" y ha merecido los mejores elogios de la crítica y no pocas reflexiones interesantes. Quizás porque la propia historia del sacerdote D. Pablo Domínguez es verdaderamente ejemplar. En Decine21, una web que suelo recomendar, han titulado la reseña con el sugerente título "Un cura para la eternidad".


lunes, 23 de mayo de 2011

Los Óscars del cine religioso mundial: "Duns Scoto" y "La última cima", ganadoras del Festival Internacional de Cine Católico

El pasado día 19 de mayo, en el "Auditorium Conciliazione" de Roma tuvo lugar la ceremonia de entrega de Premios de la IIª edición del Festival Internacional de Cine Católico "Mirabile Dictu", del que ya hablamos en otro post, que ha sido creado y dirigido por Liana Marabini, bajo el patrocinio del Consejo Pontificio de la Cultura.

En la presentación, el escritor Valerio Massimo Manfredi dijo que "Liana Marabini cree que el cine, como gran espectáculo popular, puede tener un papel muy importante en la propagación de la dimensión religiosa". "Nuestro objetivo - afirma el propia Liana Marabini - es evangelizar a través del arte y la cultura. Así siento la exigencia moral de dar a conocer la fe, el amor de Dios y transmitir ese amor a los demás".

El Cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del comité de honor del Festival, en su carta de felicitación señaló: "El propósito de este festival de cine, al que el Consejo Pontificio de la Cultura ha querido dar su patrocinio, es la promoción de los valores universales y la creación de modelos morales de conducta. Todos somos conscientes del enorme potencial para el bien y el mal que tiene el cine como herramienta para la difusión de ideas y comportamientos, y como agente de cambio cultural. En muchos países es el cine, junto con la televisión, el prototipo principal de una evolución cultural cuya importancia sólo podemos adivinar".

La Fundación Capax Dei, que está comprometida en el arte sacro, otorgó un premio ex aequo a dos primeros trabajos presentados durante el festival: "La Ciudad Invisible" (2010) de José Tandoi, historia de amor ambientada y filmada en L'Aquila tras el terremoto, y "El hombre de las semillas" de Giancarlo Baudena (2009), biografía del Strampelli Nazareno (1866-1942), científico que fue capaz de aumentar considerablemente la capacidad productiva de la tierra sembrada con trigo, con lo que ayudó a mitigar de forma drástic el hambre en el mundo.

Estos son los premios que fueron otorgados por el jurado, presidido por Andrea Piersanti y compuesto por Carlo Degli Esposti, Gianni Quaranta, Mons. Franco Perazzolo, Maria Pia Ruspoli y Navadic Michèle:

- Mejor película: "Duns Scoto" de Fernando Muraca, Italia 2010. La historia del filósofo medieval Juan Duns, llamado Escoto por ser escocés, que vivió entre los siglos XIII y XIV. Película producida por los franciscanos de la Inmaculada, en colaboración con el TVCO.

- Mejor Documental: "La última cima" de Juan Manuel Cotelo (España, 2010). El documental se centra en la vida de un sacerdote español, filósofo y teólogo, Pablo Domínguez, quien murió en 2009 con tan sólo 42 años, bajando del Moncayo, el pico más alto de la cordillera del sistema Ibérico. Esta fue, para un experimentado escalador como Pablo, la última cima que escaló. Murió una semana antes de defender su tesis de doctorado en teología en la Universidad Pontificia en Roma.

- Mejor Cortometraje: "Kavi", de Gregg Helvey. Esta película aborda el tema de la explotación infantil, en un campo de trabajo en la India.

- Mejor actor: Adriano Braidotti, por su papel en Duns Escoto.

- Mejor director: José Luis Gutiérrez, director de "Marcelino pan y vino", México 2011. Remake de la famosa película, que tiene como principal protagonista, un huérfano marcado por su amor a Jesús, es interpretado de forma notable por un niño-actor. La acción tiene lugar en el México en los cristeros.

Los premiados recibieron un "Pez de plata", inspirado en el símbolo cristiano de la primera hora.

Vía: Religión Digital

domingo, 1 de diciembre de 2013

“Mary’s Land”: el regreso de Juanma Cotelo tras “La última cima”

(Juan Jesús de Cózar).- “Mary’s Land” (Tierra de María) se estrenará el próximo 5 de diciembre. Lo hace en 16 salas… de momento. Es una estrategia "de crecimiento" similar a la que empleó –con gran eficacia– en “La última cima” (2010), el documental sobre el sacerdote Pablo Domínguez, fallecido en 2009. Como muchos recordarán, “La última cima”, distribuida por European Dreams Factory, fue un éxito de público en España (150.000 espectadores), de taquilla (casi un millón de euros) y de permanencia en cartelera (23 semanas en algunos cines). El documental traspasó fronteras y se estrenó, también con magníficos resultados, en otros 15 países.

Pero me he ido por las ramas, porque se trata de hablar de “Mary’s Land”, la nueva cinta de Juanma Cotelo (Madrid, 1966) que pude ver con él hace unos días en un pase para la prensa. Y lo primero que hay que decir es que se trata de una película muy bien hecha: porque los fotogramas desprenden calidad, a través de la cuidada fotografía de Alexis Martínez; porque el guión de Cotelo –singular, arriesgado,… a veces surrealista–, dosifica sabiamente ficción, realidad, humor y emociones; porque el ritmo no decae en ningún momento (“a pesar” de los 121 minutos de duración); y porque el montaje está pensado para interpelar continuamente al espectador sobre cuestiones trascendentes. Se nota que detrás hay un equipo muy profesional (la productora Infinito Más Uno) y con las ideas muy claras respecto a las intenciones de la película.

Cotelo plantea una trama ficticia y humorística a modo de indagación, en la que el propio director asume el papel de Abogado del Diablo. A las órdenes de una impersonal Jefa, debe “investigar, sin miedo, a quienes aún confían en las recetas del Cielo”, como se puede leer en la sinopsis del pressbook. En un segundo plano se insertan algunas dramatizaciones de pasajes bíblicos y de la vida Jesucristo, que resultan quizá las escenas más discutibles visualmente, y que sin duda causarán “división de opiniones” entre de los espectadores. Finalmente, en un tercer nivel se sitúan los impactantes y emotivos testimonios reales de un puñado de personas que han sufrido cambios profundos en sus vidas. El Abogado del Diablo los encuentra y entrevista en países como Gran Bretaña, Colombia, México, Panamá, Estados Unidos o Bosnia-Herzegovina.

Juanma Cotelo ha declarado siempre que “Mary’s Land” no es una película sobre el efecto de las peregrinaciones a Medjugorje, a pesar de la importante influencia de esta devoción en muchos de los entrevistados y de haber filmado las escenas finales en esa pequeña localidad. Este artículo no es el lugar –ni el articulista la persona adecuada– para tratar una cuestión tan compleja. En realidad, la clave de la película está en el título; pero para entender bien esta afirmación es necesario ir a verla. En los 4 días que faltan hasta su estreno, puedes ir a la web de la película y ver allí materiales muy interesantes. Entre ellas, el último y sorprendente tráiler que han publicado. Con él os dejo.

martes, 11 de enero de 2011

Las 10 mejores películas de cine espiritual en 2010

Como cada año, Peio Sánchez, Director de la “Semana de Cine Espiritual”, nos ofrece su valoración de las diez mejores películas desde el punto de vista espiritual. De bastantes de ellas hemos hablado en este blog.

Nuevamente presentamos la lista del cine espiritual más interesante del último año. Se trata de aquellas películas estrenadas durante el 2010 en España que destacan por la mirada al ser humano en perspectiva trascendente. Lo que supone, un acercamiento al misterio de Dios desde grandes cuestiones humanas como la libertad, el perdón, la acogida del otro, la belleza, la irrupción de lo extraordinario, la conversión y la lucha contra el mal, el testimonio, el coraje de vivir y la búsqueda de la esperanza.

1. Invictus (estreno 29 enero) de Clint Eastwood

En tiempos difíciles para la esperanza (¿hay algún tiempo universalmente fácil para ella?) Invictus nos presenta un referente de resistencia en la figura de Nelson Mandela. Las primeras secuencias de las películas nos muestran casi sin palabras un pueblo roto y enfrentado por la dura experiencia de la segregación (apartheid) racial. Los blancos detentando el poder están encerrados en la autosuficiencia, los negros ilusionados con el cambio también están cerrados en la venganza. Y en medio un hombre que en su voluntad firme, a pesar de su debilidad, cansancio y soledad, les unirá recordándoles que el perdón es un arma poderosa que libera el alma.

Basada en el libro de John Carlin, Playing the Enemy cuenta cómo se desarrolló el Mundial de Rugby del año 1995. Mandela, con una sabiduría que fraguó en sus 27 años en prisión, entendía que el deporte concentraba las emociones de la gente con mucha más rotundidad que el discurso político. Cuando faltaba un año para el Mundial Mandela decidió que el rugby, el deporte de los blancos, era la apuesta de la reconciliación e inició la campaña “Un equipo en un solo país”. Para ello contó con la ayuda de Francois Pienaar, el capitán de la selección, al que pidió ayuda para lograr que los negros se identificaran con el equipo de rugby.

2. The Blind Side (estreno 18 junio) de John Lee Hancock

Esta sencilla historia que coloca en el papel del buen samaritano a una madre y su familia, confirma que hay un tipo de público fiel a estas películas marcadas por el crecimiento en la bondad de las personas, la posibilidad del cambio y la superación, el impulso transformador de la experiencia cristiana y la vigencia de la familia en medio de fuertes transformaciones sociales.

Basada en una historia real, que comenzó siendo una artículo periodístico y terminó en un bestseller, es más una película televisiva que cinematográfica. La consecución del Oscar a la mejor interpretación femenina haya supuesto el empuje definitivo para su pase por las pantallas y las televisiones de todo el mundo. Lo que hemos de agradecer, ya que dentro del cine netamente comercial, nos ofrece una aproximación sincera a los valores cristianos y familiares.

3. The secret of Kells (estreno 20 agosto) de Tomm Moore y Nora Twomey.

No es una casualidad que haya sido nominada para los Oscar de animación del 2010. The secret of Kells es una preciosa propyesta cargada de valores educativos y con posibilidades pastorales que es un pequeño regalo para los jóvenes espectadores, que vivirán con el pequeño monje Bredan una aventuras llenas de fantasía que permitirán profundizar más allá de la proyección.

Realizada en base a dibujos hechos a mano, tiene su inspiración en el colorido y las de los manuscritos iluminados del medioevo irlandés, aunque también aparecen las influencias de Matisse y de los dibujos de Hayao Miyazaki quedamos asombrados por la riqueza y el despliegue visual que nos ofrece. El cruce de la historia irlandesa, las leyendas y mitología celta, los temores infantiles, las metáforas de nuestro tiempo y una inominada referencia cristiana dan lugar a una mezcla cargada de significados y propueta de sentido.

4. Lourdes (estreno 31 marzo) de Jessica Hausner

La directora austriaca Jessica Hausner realiza este acercamiento a algunos aspectos de la experiencia creyente desde la perspectiva provocadora de los milagros. La sinceridad del planteamiento y la honradez de la búsqueda merecen el reconocimiento que esta película tuvo con los premios SIGNIS y el FIPRESCI del Festival de Venecia.

La propuesta de Lourdes es especialmente interesante porque sin vanalizar la posibilidad de la sanación, entra en el tema del sufrimiento y sitúa tanto el dolor como la curación ante la opción del sentido y la confianza de la fe. Así la película respira autenticidad de fondo y se convierte en emocionante sin caer en lo espectacular. En ella la fe aparece como plausible a pesar de una cierta rigidez de las formulaciones. El sufrimiento del alma está ligado al cuerpo pero se concreta en la infelicidad marcada por la soledad y la ausencia de futuro. La única pregunta definitiva sería de qué necesitamos ser curados y quién nos puede curar.

5. Crónicas de Narnia 3 (estreno 3 diciembre) de Michael Apted

Gran éxito de público la tercera entrega de las Crónicas de Narnia: La travesía del Viajero del Alba. En esta ocasión con más fidelidad al relato original y sin que el relato de aventuras desdibuje la profundidad del mensaje que C.S. Lewis quiso trasmitir en este relato fantástico para niños y para los que no lo son tanto.

La nueva entrega supone una giro en la concepción de la serie que vino motivado por el fracaso comercial de la segunda parte, Crónicas de Narnia: El príncipe Caspian. Ahora bajo la producción de Fox y Walden Media, el director Michael Apted realiza una adaptación fiel e inteligente a la vez que actual de este clásico de la literatura infantil. Lo interesante de esta tercera parte es que se mantiene en la misma línea de la primera: ofrecer un relato de aventuras atractivo a la vez que con interesantes claves de sentido. Nuevamente la película permite una doble lectura. Por una parte un amable relato de aventuras bien contado, con guiños a las otras entregas de la serie, despliegue imaginativo de efectos especiales y personajes entrañables que emprenden procesos sugerentes. Todo ello sin perder el pulso a una historia que se hace divertida y emocionante. Y además para los que buscan algo más hay un abundante despliegue simbólico al que ya nos han acostumbrado este tipo de relatos.

6. La última cima (estreno 4 junio) de Juan Manuel Cotelo

Documental sobre Pablo Domínguez, sacerdote y decano de la Facultad de Teología de San Dámaso, es ante todo una expresión audiovisual para decir “sólo Dios y nada más que Dios”. El director y actor Juan Manuel Cotelo ha conseguido, en éste su segundo largometraje, mostrar al Invisible a través de un medio paradójico, este documental a mitad de camino entre la realidad y algo que está más allá de ella. Hay, pues, inspiración en esta película que nos muestra la vida de este sacerdote que no deja de apuntarnos desde su humanidad desbordante al Trascendente cercano y el silencioso hecho Palabra y Presencia.

Desde hace tiempo lleva este director creyente buscando un estilo provocador y directo que transparente lo esencial del misterio de la fe de forma actual y significativa, existencial y comunicativa. El carácter testimonial se expresa marcando el protagonismo del propio director-narrador que sale mirando al objetivo y provocando al espectador. Así como de tantas personas que conocieron al protagonista y desde las que reconstruimos su vida.

7. El concierto (estreno 12 marzo) de Radu Mihaileanu

Se confirma, Radu Mihaileanu sigue siendo un cineasta de garantía desde el punto de vista del cine espiritual. Películas como “El tren de la vida” (1998), la emocionante “Vete y vive” (2005) y ahora “El concierto” se plantean la cuestión de Dios, en este caso tras la búsqueda de la armonía en un mundo convulso.

Lo acertado de este cineasta rumano es la combinación de amabilidad, denuncia, entretenimiento y profundidad antropológica. A través del género fronterizo de una comedia dramática realiza la denuncia de la violación de los derechos humanos en el comunismo soviético, planteada más como una desviación de lo humano que como una cuestión política. Porque en definitiva, el interés de sus personajes siempre se concentra en la posibilidad de girar el alma hacia la bondad.

8. Visión (estreno 24 septiembre) de Margarethe Von Trotta

En el siglo de las Cruzadas y del arte gótico, en el tiempo de cátaros y albigentes, en la época de los enfrentamientos entre el sacro imperio romano-germánico y el Papado, cuando se iniciaron la primeras escaramuzas entre fe y razón surge Hildegarda de Bingen que escribió una obra enciclopédica, compositora y autora teatral, predicadora y reformadora monástica que como mística se sentía enviada por Dios. Margarethe Von Trotta se fijó hace bastantes años en la vida de esta monja benedictina que se le presentaba como mujer revolucionaria que vivió de una extraña inspiración. Visión. La vida de Hildegarda de Bingen es la película que intenta presentar su historia con un deseo sincero de adentrarse en los motivos y el carácter de esta mujer. Un empeño histórico difícil, una mirada biográfica compleja y una experiencia religiosa inefable de los que la directora sale airosa aunque con una propuesta no fácil de digerir.

9. The way (estreno 19 noviembre) de Emilio Estévez

El director y el protagonista principal, Martin Sheen, son padre e hijo y se han planteado este proyecto cinematográfico desde su mutua búsqueda espiritual. Por un lado el padre y actor como católico convencido y practicante y, por otro, el hijo y cineasta como buscador en proceso. El resultado es una película enormemente interesante tanto para el público creyente como para todos los que se encuentran explorando en torno al sentido espiritual. La excelente interpretación del elenco de protagonistas de un grupo variado y dispar de peregrinos, el ritmo del camino lleno de incidentes y confesiones personales, la plasmación de la belleza de los paisajes y la elocuencia de una variada banda sonora son los principales atractivos de una película que recomendable para todos los públicos. Los que han hecho el Camino rememorarán su experiencia, los que no lo hicieron se animarán a intentarlo y los que ya no lo pueden hacer será una forma de recorrerlo.

10. Vivir para siempre (estreno 28 octubre) de Gustavo Ron

La nueva película de Gustavo Ron supone un salto cualitativo destacado en su carrera cinematográfica (Mía Sarah, 2006) tanto por la profundidad temática como por la madurez expresiva. “Vivir para siempre” emociona y cuestiona, da que pensar e invita a sentir, hace participar del sufrimiento pero renueva los deseos de vivir. Marcada por una intención claramente espiritual invita a enfrentar los grandes interrogantes de la vida y de la muerte desde la perspectiva de un muchacho de 11 años.

Basada en el libro “Esto no es justo” de Sally Nichols nos cuenta una historia de enfermedad y muerte, en este caso una muerte anunciada en los primeros planos. No se trata de mirar al sufrimiento sino de buscar los resortes profundos de la persona para levantar el vuelo. Así el proceso de la enfermedad es mostrado como el tiempo oportuno donde el pequeño y, lo que es más nuevo argumentalmente, los que le rodean, hacen un proceso para mirar la dolor como posibilidad de ser traspasado, la despedida como ocasión de profundidad en los motivos para vivir. Película realizada para conmover que no cae en el sentimentalismo, sino que contiene los sentimientos dosificándolos para enmarcarlos en la apertura al sentido y a la esperanza. Película para pensar donde se plantean las preguntas impresentables sin anticipar didácticamente las respuestas.

miércoles, 2 de marzo de 2011

Entregados los Premios "Alfa y Omega" 2010

Esta semana se han concedido los Premios “Alfa y Omega”, en su XVI ediciónm al mejor cine del pasado año. Todas las películas premiadas han pasado ya por nuestras salas de proyección, y son ya muy conocidas por el público español.

El discurso del rey, del británico Tom Hooper, un largometraje que recrea un episodio real de la vida de Jorge VI de Inglaterra, se ha llevado tres galardones: mejor actor principal, mejor actor secundario y mejor película extranjera. La española También la lluvia, que ha ganado el premio a la mejor película española, cuenta el rodaje sobre el dominico Bartolomé de las Casas y su defensa de los indios frente a los abusos de algunos conquistadores a mediados del siglo XVI. El reconocimiento a la mejor película familiar fue para la cinta de animación Toy Story 3, y el de mejor película sobre el hecho cristiano, para el documental La última cima, de Juan Manuel Cotelo.

Miguel Ángel Velasco, director de “Alfa y Omega”, señaló que: “el cine cuando está bien hecho es instrumento de la Verdad y produce un cambio. Por eso hay que premiar la esperanza que suscita este tipo de largometrajes, porque siempre es posible el cambio en el corazón humano”.

En este sentido, Monseñor César Franco señaló que: “nada humano es extraño a la tradición cristiana”, por eso hay que descubrir lo bueno que hay esparcido por el mundo y ponerlo de relieve.

En el listado completo de los galardones encontramos varias películas de las que hemos hablado en este blog:

- MEJOR PELÍCULA EXTRANJERA: El discurso del rey, de Tom Hooper
- MEJOR PELÍCULA ESPAÑOLA: También la lluvia, de Icíar Bollaín
- MEJOR DIRECTOR: Radu Mihaileanu, por El concierto
- MEJOR GUIÓN ORIGINAL: Philippe Lioret y Olivier Adam, por Welcome
- MEJOR GUIÓN ADAPTADO: Jan Sardin, por El último bailarín de Mao

- MEJOR ACTRIZ PRINCIPAL: Sandra Bullock, por Un sueño posible
- MEJOR ACTOR PRINCIPAL: Colin Firth, por El discurso del rey
- MEJOR ACTRIZ SECUNDARIA: Anna Kendrick, por Up in the air
- MEJOR ACTOR SECUNDARIO: Geoffrey Rush, por El discurso del rey

- MEJOR FOTOGRAFÍA: Miguel Pérez Gilaberte, por Vivir para siempre
- MEJOR BANDA SONORA: John Powell, por Cómo entrenar a tu dragón

- MEJOR PELÍCULA FAMILIAR: Toy Story 3, de Lee Unkrich
- MEJOR PELÍCULA DE CONTENIDO SOCIAL: La red social, de David Fincher
- MEJOR PELÍCULA SOBRE EL HECHO CRISTIANO: La última cima, de J.M. Cotelo
- MEJOR PELÍCULA HISTÓRICA: Ciudad de vida y muerte, de Lu Chuan
- MEJOR DOCUMENTAL: La mirada de Ouka Leele, de Rafael Gordon

domingo, 22 de febrero de 2015

Historia y Religión en el Cine

Acaba de aparecer en las librerías Cinema, Historia, Religión, un libro interesante tanto para los amantes del Séptimo Arte, como para los estudiosos de las relaciones Cine-Historia o Cine-Religión.

Los autores son dos grandes expertos en las tres materias que el título entrelaza. José María Caparrós, Catedrático de Historia Contemporánea y Cine en la Universidad de Barcelona, dirige desde 1983 el Centro de Investigaciones Film Historia y ha publicado más de 40 libros sobre historia del cine. Ferrán Blasi, Doctor en Teología por la Universidad Lateranense de Roma, es sacerdote y ha sido periodista, abogado y maestro; es autor de 8 libros, ente ellos: Los nombres de Cristo en la Biblia y Conocer la biblia.

El presente volumen analiza 23 películas de gran calado: desde El Evangelio según San Mateo (1964), de Pier Paolo Pasolini, o Un hombre para la eternidad (1966), de Fred Zinnemann, hasta Cristiada (For Greater Glory, 2012), Un Dios prohibido (2013) o la aún reciente Noé (2014), de Darren Aronofsky. En medio, grandes hitos del cine religioso, como La pasión de Cristo (2004), de Mel Gibson, o La Natividad (2006), de Catherine Hardwicke; y también biopics [Visión (2009), sobre santa Hildegarda; Prefiero el Paraíso (2010), sobre san Felipe Neri], documentales [El gran silencio (2005), Lourdes (2009), La última cima (2010)] y filmes que unen la biografía con la ficción [Encontrarás dragones (2011)]. Finalmente, tienen cabida también algunas películas “heterodoxas”, como Je vous Salve, Marie (1984), La última tentación de Cristo (1988) o Ágora (2009), que son analizadas con serenidad, rigor histórico y visión cristiana.

Como explica en el prólogo el crítico de cine espiritual Mn. Peio Sánchez “las relaciones entre el cine y la religión siempre han sido peligrosas”, tanto por la capacidad representativa del mundo audiovisual, como por la estrecha línea que separa la realidad de la ficción. Teniendo esto muy presente, parece claro que esta crítica cinematográfica, llevada a cabo por expertos, puede ayudar a los lectores por la profundidad teológica de su análisis, por la misma selección de las películas, y por el acertado contexto que rodea a cada filme: sus características como producción artística, y el perfil cinematográfico y personal de su director.

El interés por conocer el rostro de Cristo se manifiesta hoy en día en las películas: cada nuevo filme sobre Jesús levanta inevitablemente una ola de expectación y entusiasmo. Por eso no es de extrañar que 4 de los filmes analizados tengan como figura central a Jesucristo. Pero la vida de Cristo se continúa de alguna manera en sus seguidores. Por eso las vidas de santos son el segundo gran grupo de películas: porque hoy, como ayer, sus biografías despiertan un inusitado atractivo para las generaciones actuales.

El libro tiene un gran valor. Cinema, Historia, Religión es la primera obra en castellano que desarrolla esas dos temáticas (historias y religión) en el mundo del cine. Por eso consigue ser una guía muy especial para todo espectador cinéfilo interesado en el género cinematográfico religioso.

viernes, 19 de agosto de 2011

Festival de Cine Cristiano en la JMJ 2011



La Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011 tuvo el miércoles 17 "El Día del Cine": una maratón cinematográfica precedida por una presentación oficial en la que participaron Karyme Lozano, actriz mexicana de telenovelas; Mauricio Kurio, actor juvenil de la película Cristiada; y Monike Coleman, protagonista de High School Musical y embajadora de la juventud de la ONU.

La presentación tuvo lugar en los cines de la calle Fuencarral de Madrid, engalanada con una gran alfombra roja. La jornada incluyó una serie de películas con valores cristianos, como "El jardinero de Dios", que recoge la vida del sacerdote Gregor Mendel, padre de la genética moderna; "Encontrarás dragones", sobre San Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei; o "La última cima", documental sobre el sacerdote Pablo Domínguez. También se proyectarán "De dioses y hombres", "Milagros", "El Rosario de la estrellas" o "Cristiada", el filme que relata la revuelta de los cristeros en México.

Sobre esta última cinta, Carl Anderson, Caballero Supremo de los Caballeros de Colón, señaló que será histórica porque "va a relatar la historia que todos los mexicanos necesitan oír. Es una película de gran interés mundial, porque cuenta el mensaje del Beato José, que habla realmente de lo que es la JMJ, y nos enseña que el coraje, el valor, la integridad y la Fe no dependen de la edad, sino que se forjan en la lucha y en el propio carácter".

jueves, 30 de septiembre de 2010

Un grupo de empresarios consigue el estreno de “Bella” en el Reino Unido e Irlanda

Life and Soul Pictures, una productora inglesa que realizaba producciones de bajo presupuesto, ha recibido la ayuda económica de un grupo de empresarios (ingleses y españoles) para convertirse también en distribuidora cinematográfica. Como primer lanzamiento, ha asumido el reto de distribuir en su país la película “Bella”.

El estreno tendrá lugar mañana viernes 1 de octubre en cinco ciudades importantes: Londres (Cine Apolo, Piccadilly Circus), Manchester (AMC), Birmingham (AMC), Bristol (Showcase) y Reading (Showcase). La estrategia de lanzamiento es parecida a la del largometraje documental “La última cima”, que empezó en pocas salas, apoyado en una fuerte movilización “boca-a-boca”, y fue ampliando el número de cines conforme crecía el apoyo popular y surgían peticiones en diversas ciudades.

La película “Bella” es la primera película de Metanoia (“conversión” en griego), productora creada por el director Alejandro Monteverde y el actor Eduardo Verástegui, ambos de origen mejicano y afincados en Hollywood, para promover en Estados Unidos cintas con valores cristianos. “Bella” fue la sorpresa del año 2006. Con una historia sencilla, que 3es todo un canto en favor de la vida, ganó numerosos premios internacionales (entre ellos, el aclamado “Premio del Público” en el Festival de Cine de Toronto) y triunfó ampliamente en la taquilla de Estados Unidos, Méjico y España, pero tuvo problemas de distribución en otros países. Su asignatura pendiente era el estreno en las islas británicas, y por fin parece que va a poder sacarse esa espina. De hecho, el anuncio de su lanzamiento cinematográfico ha provocado el entusiasmo de diversas asociaciones pro-vida del Reino Unido. A éste seguirán también diversos estrenos en Irlanda; después, el lanzamiento en DVD, Blu-Ray, etc.; y, finalmente, la venta de derechos a las televisiones inglesas e irlandesas.

Su claim publicitario, traducido al español, es el siguiente: “Bella es una historia única de amistad, generosidad y valentía frente a los desafíos de la vida humana, entre los que destaca el embarazo no deseado. Una estrella del fútbol internacional (Eduardo Verástegui) está en camino de firmar un contrato de varios millones de dólares cuando un acontecimiento inesperado provoca el abrupto final de su carrera. Una hermosa camarera (Tammy Blanchard), lucha por sobrevivir en Nueva York, y de repente sabe que está embarazada, algo para lo que no está preparada para. En ese momento decisivo, sus vidas se cruzan y dan un vuelco de 180 grados...”.

Esta experiencia inglesa es un buen ejemplo de cómo empresarios y personas ajenas al mundo del celuloide pueden colaborar en proyectos económicamente viables que redunden en la promoción de los valores humanos y cristianos.

La web de la película (http://www.bellamoviesite.com/) ofrece, además del tráiler, la sinopsis y toda la información técnica, la posibilidad de comprar directamente la cinta y la novela que ha surgido tras el éxito cinematográfico de la historia.


lunes, 11 de octubre de 2010

"Alexia": Un filme sobre la verdadera Alexia González Barros

El documental de temática religiosa parece estar en alza. Al menos, el éxito de "La última cima", sobre el sacerdote Pablo Domínguez (en el primer mes, lo vieron más de 100.000 personas en los cines), eso permite augurar.

Ahora nos llega la noticia del inminente estreno de "Alexia", un documental que parece orientado en la misma línea: estilo documental, de carácter biográfico, sobre una persona sencilla que -sin embargo- dejó una huella en muchísimas personas. Llega a nuestras pantallas en las próximas semanas, y promete ser uno de esos filmes modestos, que empiezan tal vez en pocos cines y van subiendo en número y aceptación conforme pasa el tiempo.

Cuenta la vida de Alexia González Barros, una adolescente que falleció en la Clínica Universitaria de Navarra aquejada de un cáncer de Ewing en 1985, y que -por iniciativa de la Diócesis de Madrid- tiene incoado el proceso de beatificación.

Es un documental de largometraje de Formato Producciones, dirigido por Eugenio Delgado (La puerta del tiempo, 2002),con entrevistas a muchas personas que la trataron: familiares, amigos, profesores, sacerdotes, médicos... También recoge imágenes de lugares y objetos ligados a su vida, así como fotografías inéditas y películas domésticas de inestimable valor. Se ve que la familia ha apoyado totalmente este proyecto, para dar a conocer la verdadera vida de Alexia. De este modo, podremos ver cómo era desde niña, incluso desde sus primeros meses de vida.

El documental incluye material no relatado por sus biógrafos (hay en circulación tres buenas biografías de Alexia: las de Miguel Angel Monge, Mª Victoria Molins y Pedro Antonio Urbina). Así, por ejemplo, da a conocer una redacción escolar, "Andrés", que es toda una premonición de su larga y dolorosa enfermedad; y también el diario que escribió en la Clínica Universitaria de Navarra, donde descubrimos a una Alexia muy alegre, que aunaba una profunda piedad con un gran amor a la vida: disfrutaba con los sanfermines, con filmes clásicos de Bette Davis y Gregory Peck, y con todo aquello que rezumara aventura, romanticismo y felicidad.

Esperemos que el filme pueda ser visto por muchas personas, porque la historia de Alexia puede inspirar a jóvenes y mayores de todo el mundo. Desde aquí, le deseamos un gran éxito.

Vía: Mundo cristiano.

jueves, 28 de abril de 2011

La película-documental "Alexia" se estrena en los cines el 13 de mayo

"Alexia" es una película-documental dirigida por Pedro Delgado que reconstruye la vida de Alexia González-Barros (1971-1985), una adolescente madrileña que está en proceso de beatificación. La película, que se estrena el próximo 13 de mayo y tiene ya abierta su web oficial, seguirá un sistema de distribución similar al de "La última cima", el documental sobre Pablo Domínguez, sacerdote fallecido en 2009.

Alexia está camino de los altares por la fe, entereza y alegría con que afrontó la enfermedad, un tumor en la columna vertebral que le provocó la muerte cuando tenía catorce años de edad.

Narrado por la propia Alexia y por su ángel custodio, a quien ella llamaba Hugo, el filme incluye testimonios de sus familiares, profesoras y amigas, de los médicos y sacerdotes que la ayudaron y de varios expertos en procesos de canonización. Todo ello ilustrado con abundante material fotográfico y fílmico, pues el padre de Alexia tenía la costumbre de rodar películas domésticas.

El director ha señalado que “con este documental he aportado mi granito de arena para mostrar el verdadero rostro de Alexia y el cariño de su familia”.

De 70 minutos de duración, la película ha sido coproducida por Andrés Barbé y Jaime Martul. Los productores asociados son Filomeno Martínez y Jerónimo José Martín. Éste último ha sido también el guionista del filme junto a Pedro Delgado.

lunes, 25 de julio de 2011

"Jesús en el cine": (5) Fines de los 80: La polémica

El filme de Zeffirelli, Jesús de Nazaret (1977), había relanzado la figura de Jesús en el cine. Miles de personas en todo el mundo volvieron a las salas de cine gracias a esta película. Y una década después, la propuesta de Damiano Damiani, Una historia que empezó hace dos mil años (1986), siguió por la misma senda. Sin embargo, poco tiempo después surgió la polémica.

A finales de los ochenta, dos películas cuestionaron abiertamente la divinidad de Jesús. La primera de ellas fue La última tentación de Cristo (1988), de Martin Scorsese. Deliberadamente transgresora, basada no en los Evangelios sino en la novela de Kazantzaki, el argumento se aleja de un Mesías divino y opta por dibujar un Jesús humano, débil y sometido a tentaciones, e inmerso en la duda acerca de su condición divina. Plantea lo que hubiera sucedido si no hubiera sido Dios; si —en la cima del Gólgota— su misión hubiera terminado y se convirtiera en un hombre de carne y hueso. No hay ya crucifixión, ni Redención, y sí una vida humana con esposa e hijos, con dolor, miedo e incluso con pecado. En síntesis, una película iconoclasta, enfrentada con el dogma cristiano, que sólo consiguió lo que pretendía: el escándalo.

Al año siguiente, apareció otra “interpretación” polémica de la vida de Cristo: Jesús de Montreal (1989), dirigida por Denys Arcand. Esta cinta trasladaba el relato evangélico a nuestra época, planteando el intento de un joven actor —se le supone en el lugar de Jesús— de poner en escena el relato de la Pasión en los jardines de una basílica canadiense. El filme quedó apenas en una caricatura escéptica de la vida del Señor por una visión ácida —fuertemente crítica con la Iglesia— que impregna todo el guión: más que la vida de Jesús, lo que vemos en pantalla es una amarga denuncia del materialismo de nuestra sociedad y del fariseísmo de algunos eclesiásticos. Jesús es sólo un pretexto: su biografía apenas cuenta en el relato.

Tras estos dos filmes, que provocaron ríos de tinta en las publicaciones de la época, la vida de Jesús desaparece del cine durante una década. Para encontrar los siguientes proyectos habrá que esperar hasta el final del milenio; pero entonces aparece una nueva imagen de Jesús.

Ya no es el Jesús lejano, hierático y excesivamente solemne (para subrayar su divinidad) que vimos en los años cincuenta y sesenta. Tampoco el revolucionario, dubitativo y únicamente humano que vimos en los setenta y ochenta. A las puertas del tercer milenio, la nueva imagen de Cristo resulta mucho más completa y equilibrada: un fiel reflejo de su doble naturaleza divina y humana.