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sábado, 8 de abril de 2017

La revolución en Cuba empieza en un convento de monjas

(JUAN JESÚS DE CÓZAR) El título de este delicado documental ("Un millón de hostias") puede desconcertar y conviene aclararlo cuanto antes. Rodado en el barrio de El Vedado de La Habana y en el interior del convento de San José de la capital cubana, su nombre hace referencia al millón de obleas que cada año fabrican las monjas carmelitas que viven en ese convento. Con esas obleas, que se distribuyen de forma anónima por cientos de voluntarios, se abastece a las parroquias de la isla y se prepara una hermosa y formidable revolución.

Estrenado con éxito en 2016 en el Festival de Málaga, ha sido proyectado en diversas salas de cine de nuestro país a lo largo de los últimos meses, y recientemente se ha comercializado en DVD. El director es David Moncasi, con quien puede entrevistarme para conocer mejor su trabajo. David, que trabaja para una televisión, desborda entusiasmo y simpatía, y cuenta así la génesis del documental: "En 2010 fui a La Habana para ser jurado de un festival de documentales. Un día, paseando por El Vedado, vi un edificio inmenso que me llamó mucho la atención. Pregunté a una señora cubana y me dijo que era un convento de clausura. ¡Un convento de clausura en La Habana! ¡En la Cuba comunista hay un convento de clausura! Me dijeron que era el único. Le pedí a esa señora que me ayudase a visitarlas, concertó una cita y a raíz de ese encuentro me dije: ‘esto hay que grabarlo, esto hay que contarlo’".

Después de 5 años de contacto frecuente con las monjas –correos electrónicos, cartas, llamadas telefónicas…–, David logró convencerlas y finalmente pudo filmar el documental junto a su mujer, Ana Barcos, en 2015. El ingenio, la sensibilidad y la ilusión de ambos fueron la aportación intangible pero esencial para superar los inconvenientes derivados del reducido presupuesto.

El resultado es una cinta conmovedora, que constituye también un retrato a pequeña escala de Cuba, a través de los testimonios de unas gentes sencillas que han sufrido pero que conservan toda su humanidad y su dignidad como personas. Impresiona –afirma Moncasi–, cómo es el cubano medio; la gente sale a la calle a improvisar para salir adelante cada día, con una alegría, con unas ganas de vivir, con un empuje que a nosotros nos ha conmovido.

El documental finaliza con escenas de la visita del Papa Francisco a Cuba en septiembre de 2015, y recoge el momento en el que el Santo Padre se acercó a saludar a las monjas. Naturalmente, las obleas que se utilizaron en la Misa que el Papa celebró en la Plaza de la Revolución las habían fabricado ellas.

domingo, 12 de octubre de 2014

Jesucristo en el cine (Vídeo 6 minutos)

En Internet está disponible este breve documental (6' 30"), elaborado por la Asociación católica Aleteia: una amplia panorámica por las principales películas sobre Jesús.

Su planteamiento es muy sencillo. Desde los orígenes del Cristianismo, las artes han sido un instrumento para evangelizar. Por eso, lo que la pintura hizo durante siglos, puede hacerlo ahora la gran pantalla: podemos descubrir de nuevo a Jesucristo a través de las películas, a través del cine.

En su recorrido, se destacan algunos de los grandes filmes tratados en este blog:

- Christus (G. Antamoro, 1915). Concede gran importancia a la composición pictórica de las escenas.
- Rey de Reyes (De Mille, 1927). Primera super-producción sobre Jesús. La conversión y el amor de la Magdalena ocupan el primer plano del relato.

- Ben Hur (W. Wyler, 1959). La aparición de Jesús, al estilo puritano de la época (que temía "humanizar" la figura de Cristo), es tan solo indirecta.
- El Evangelio según San Mateo (Passolini, 1964). El filme trata de aunar la visión cristiana con la marxista. Subraya el mensaje social del cristianismo.

- Jesús de Nazaret (Zeffirelli, 1977). Su fuerza reside en el retrato de los apóstoles. Robert Powell encarna al Jesús más popular de la historia del cine.
- La pasión de Cristo (Gibson, 2004). Muestra a Jesús como "El Sirvo Doliente de Yahve". Vemos la crudeza de la Pasión y el amor infinito de Cristo.

Espero que os guste. Me encantará conocer vuestra opinión.

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lunes, 21 de mayo de 2012

"María de Nazaret": miniserie de mayor audiencia en la RAI, se une al éxito televisivo de la programación religiosa

(Por Jorge E. Mújica) Maria di Nazareth es el título de una serie de televisión proyectada en Italia por la principal cadena nacional: RAI 1. El argumento no es otro que el de María, la madre de Jesucristo, y su trayectoria vital antes y después del nacimiento de su Hijo.

Por muy ‘simple’ que la historia pueda parecer, ha sido un fenómeno mediático: el primer día de proyección, 1 de abril de 2012, tuvo una audiencia de 7,1 millones de espectadores (25,2% de share), mientras que el segundo día, 2 de abril, alcanzó los 8,3 millones de televidentes (29,50% de share).

La serie, producida por Lux Vide, no es un fenómeno aislado. Por las mismas fechas, el tradicional vía crucis del Viernes Santo con el Papa, transmitido desde el Coliseo de Roma, se puso a la cabeza de audiencia frente a otros programas transmitidos en el mismo horario: 4,1 millones de telespectadores, con una cuota de 16,9 %.

Es también de Lux Vide la serie Don Matteo, una comedia simpática sobre un cura de pueblo que ha sido muy popular en Italia, y que, al concluir, le dejó la batuta a Suor Angela, otra serie sobre las peripecias de una monjita-detective. En general, las series de temática religiosa transmitidas por la RAI gozan allí de excelente acogida. Así ha sucedido con la vida de san Agustín (Agustine, the decline of the Roman Empire), y las miniseries sobre Juan Pablo II, Juan XXIII o Pablo VI.

Pero Italia no es el único país donde sucede este fenómeno. México, país célebre por la producción y mundialización de las telenovelas, cuenta con dos series televisivas centradas en la vida de santos o en la de la Virgen de Guadalupe. Es el caso de ‘La Rosa de Guadalupe’, producida por Televisa, o ‘A cada quien su santo’, de Televisión Azteca, ambas con una audiencia elevada y constante por ya varios años.

En España la serie ‘Padre Casares’, de la televisión gallega, se convirtió en líder de audiencia regional mientras duró en programación. La historia tenía todos los ingredientes para fracasar: el sacerdote era fiel a la Iglesia, estaba feliz de ser sacerdote, no era pedófilo, mujeriego ni alcohólico… Pronto varias cadenas de televisión compraron los derechos sobre el guion y fue replicado, quizá con menos repercusión, en otras regiones de España como Andalucía, Cataluña y País Vasco.

Aunque no es exhaustivo, este boom de lo católico pone de manifiesto que hay un público dispuesto a ver este tipo de contenidos y que además lo buscan y son fieles a él. Todos estos programas carecen de escenas sexuales, de vocabulario soez, etc., y aún así atraen.

Habría que pensar por qué en tantas cadenas lo edificante, lo positivo y lo que eleva al hombre no es reflejado, fomentado o transmitido. Audiencia hay, pero no siempre se le da lo que verdaderamente pide.

sábado, 5 de mayo de 2012

Dibujos animados en defensa de la vida: "El fantástico viaje de Skiff y AJ"

(Rome Reports)Según la Organización Mundial de la Salud, cada año mueren en el mundo más de 40 millones de niños a causa del aborto”. De esta manera se inicia el vídeo promocional de la película de dibujos animados El fantástico viaje de Skiff y AJ, que se estrenará el próximo mes de junio.

En el filme se narra el viaje que Skiff y AJ deciden realizar por el interior del cuerpo de una mujer embarazada y su sorpresa al encontrarse con el bebé que está a punto de nacer. “No estamos solos…”, dice uno de los protagonistas con cara de susto al darse cuenta de que hay alguien más en el cuerpo de la mujer.

Estos dos personajes viven normalmente en una iglesia y forman parte de la ‘Altar Gang’ (‘La pandilla del Altar’). Skiff es el recipiente que contiene el incienso y AJ es el hisopo con el que se asperja el agua bendita. Cada día toda la pandilla cobra vida y echan una mano al sacerdote en las tareas de la parroquia.

Así, en una de sus fantásticas aventuras, en este caso El fantástico viaje de Skiff y AJ, estos dos personajes tendrán que elegir bien su camino para no terminar en los pulmones o en el estómago de la mujer embarzada, y descubrien la belleza de la vida porque se encuentran con el bebé: un ser humano igual a ellos.

Este proyecto es una iniciativa provida de Lumen Entertaiment, una empresa estadounidense nacida en 2003 que se propone entretener, educar y hablar de Dios a través de los dibujos animados. Lumen se traduce en latín como Luz. Y ellos quieren llevar la luz del Evangelio a través de la animación. Ya tienen varios dvds en los que sus personajes de animación, además de mostrar un mensaje a favor de la vida, enseñan qué es el Adviento, el sacramento de la Confesión o la importancia de la Primera Comunión.

En su web aseguran que los documentos de la Iglesia sobre la Nueva Evangelización les sirven de guía en sus proyectos audiovisuales. Por eso, trabajan en la creación de materiales que puedan ser usados en colegios y parroquias para las catequesis. El proyecto iniciado en marzo, ‘Adopción Espiritual’, consiste en rezar diariamente por un bebé que esté en riesgo de ser abortado, y ya han conseguido que más de mil personas se sumen a esta causa.

lunes, 27 de febrero de 2012

En Israel, Google y Youtube dan como resultado de búsqueda "Jesús"

Según estadísticas de la consultora comScore, una de los principales medidoras de internet a nivel mundial, cada mes los israelíes buscan el nombre de «Jesús» (Yoshua) 25.000 veces y la frase «Nuevo Testamento» (Brit Hadasha) más de 5.000.

Los datos quedaron de relieve en el informe anual «One for Israel» del grupo cristiano «Israeli Messianic ministry One for Israel», que también resalta que el 94% de los usuarios de redes sociales hebreos están activos realmente en los social network. De hecho, mientras que la media europea es de 5,7 horas mensuales en Facebook, los israelíes llegan a las 11,1 horas.

En este contexto se enmarca el surgir de iniciativas confesionales que quieren atender las expectativas de búsqueda por sectores. Una de ellas es «Jews for Jesus» («Judíos para Jesús»), quienes han lanzado recientemente «Awakening»: un proyecto con blog y presencia en redes sociales ( YouTube y Facebook ) que muestran el ardor misionero de jóvenes cristianos en su afán de convertir a judíos a la fe en Cristo.

Concretamente en el documental se presenta el trabajo de jóvenes predicando el Evangelio de Jesús a judíos por las calles de Nueva York, la segunda ciudad en el mundo con más judíos (el tráiler se puede ver aquí).

Sin duda, se trata de un proyecto afianzado en la profesionalidad, por varias razones. La primera de ellas es la focalización de un proyecto en la web. Tienen el objetivo claro, han estudiado su sector, saben lo que desean presentar, y el resto del trabajo sigue esa hoja de ruta. En otras palabras, no es un trabajo disperso.

La segunda es la puesta en marcha de una web que, al empujar un proyecto concreto dentro del conjunto –el video–, da vida a otros satélites (blog y página en Facebook) que dan aún más visibilidad al proyecto específico.

El tercer aspecto es el uso de videos. Ya en otro momento hemos resaltado la necesidad de encaminar esfuerzos al uso del videosharing. «Jews for Jesus» lo hace y, además, con excelentes resultados: el tráiler mantiene la atención y mueve a querer conocer el resultado final completo.

Por último, y quizá sea lo principal, se percibe la convicción de fe que tienen los que están detrás de todo ese trabajo: creen en lo que hacen porque –se sobreentiende– su fe en Cristo es firme y desean compartirla. Y esto también debe ser un punto de reflexión para los católicos que desarrollan un trabajo digital en la web: todo esfuerzo nace de creer en Cristo y la Iglesia. Quizá de este modo no sólo se podrá evangelizar a los judíos sino también a los cristianos que hablan de Jesús a los judíos para acercarlos a la única Iglesia que Dios fundó. De este modo Google, YouTube y Facebook darán como resultado de búsquedas al Jesucristo verdadero.

(Jorge Enrique Mújica, Análisis y Actualidad)

lunes, 27 de septiembre de 2010

"Los pilares de la Tierra": estereotipos sobre la Edad Media y la religión

Una nueva muestra de la ficción histórica que asalta la pequeña pantalla. Cuatro estrenó el martes 14 de septiembre la miniserie de producción británica Los pilares de la Tierra, basada en el best-seller de Ken Follet. Su repercusión ha sido indudable: para muchos lectores, la visión de la Edad Media se limita al retrato de esta novela y otras del género, como la española La Catedral del Mar. Para comprender cuál es la visión histórica que proporciona esta serie, viene bien leer este artículo de Mario López de Astea (Aceprensa).

Desde el punto de vista histórico, la serie de ocho capítulos es cuidadosa en ambientación y detalles. Parece que, como el libro, no pretende convertirse en un sucedáneo de la Historia y sus protagonistas, sino dar un marco creíble a las historias de sus personajes. En este sentido, el esfuerzo de producción es admirable. Los espectadores aficionados a los dramas históricos disfrutarán con esta ficción, –muy por encima de productos pseudohistóricos como Águila Roja– mientras no busquen el rigor de los ensayos y se conformen con el entretenimiento de la novela. Quienes esperen de esta serie histórica un tono para todos los públicos, deben estar prevenidos: en este aspecto es muy fiel al libro, cada episodio se sazona con algún desnudo o alguna escena con fuerte carga sexual.

Las interpretaciones son más que correctas; en especial las de Matthew Macfayden, un actor ya consagrado (le vimos en Nixon/Frost), como Prior Philip, y el joven Eddie Redmayne como Jack Jackson, que consigue dotar de credibilidad e indudable atractivo a un personaje de largo recorrido. Menos afortunados son otros retratos, como por ejemplo el del Obispo Waleran, con el que Ian MacShane queda encorsetado por el poco calado de su malvado personaje; o el de Rufus Sewell como Tom Builder, que resulta poco creíble en sus saltos de constructor a playboy.

Prejuicios sobre la Edad Media

Y, respecto a su contenido, sólo cabe constatar que, una vez más, el retrato de la religión en la Edad Media adolece de los prejuicios habituales; si cabe, más en la miniserie que en el libro. No es una visión agradable, pues la religiosidad de los personajes apenas sale del reducido arco que va de la superstición de los ignorantes al cinismo de los dirigentes. Incluso el Prior Philip, que en la novela daba muestras de algunos rasgos de espiritualidad y buen hacer cristiano, en la serie cae en los mismos defectos que el resto de eclesiásticos y aparece sólo algo mejor por cualidades meramente humanas.

Nuestra intelectualidad sigue atascada en un falso dilema: el enfrentamiento entre lo secular y lo religioso. Falso por cuanto presenta lo sagrado como opuesto a lo moderno y racional. Es el prejuicio del hombre actual, precavido ante el peligro de la "religión organizada," que genera fanatismo y manipulación y desemboca en violencia. Lo vimos también en Agora, de Alejandro Amenábar. En Los pilares de la Tierra, parece que las únicas fuerzas que movían a los constructores de las catedrales medievales fueran la codicia, el ansia de poder o la afirmación personal. Mientras no se reconozca que los grandes pensadores y artistas medievales fueron también los grandes de la espiritualidad, seguiremos teniendo una visión deformada de la Edad Media y la fuerza creadora del cristianismo.

Reparto: Ian McShane ("Deadwood") como el obispo Waleran Bigod, Rufus Sewell ("The Holiday") como Tom Builder, Matthew Macfadyen ("Frost/Nixon") como Prior Philip, Eddie Redmayne ("The Good Shepherd") como Jack, Hayley Atwell ("Captain America") como Aliena y Donald Sutherland ("Dirty Sexy Money") como Bartholomew Earl of Shiring.

Director: Sergio Mimica-Gezzan
Guión: John Pielmeier
Productora: Tandem para Starz, UK.

viernes, 10 de septiembre de 2010

Película sobre el plan de Hitler para secuestrar a Pío XII

Está a punto de estrenarse la miniserie "Under the Roman Sky" (en algunos países, se titulará "Pope Pius XII"), una producción de Lux vide en colaboración con varias televisiones de todo el mundo que narra el plan de Hitler para secuestrar al Papa Pío XII. Varias páginas se han hecho eco de su valiente propuesta narrativa.

Protagonizada por James Cromwell, detalla los heroicos esfuerzos del Sumo Pontífice para salvar de la persecución nazi a miles de judíos que vivían en Roma. Según los cálculos más autorizados, cerca de 6.000 judíos romanos fueron acogidos en conventos, casas parroquiales y hasta en los mismísimos apartamentos papales. Uno de ellos fue el senador italiano Abraham Jacob Isaia Levi, hombre ilustre de prestigio internacional, que fue escondido en un convento de las Hermanas de María Niña, an la aprte derecha de la Plaza de San Pedro. En agradecimiento a esa acogida, Isaia Levi donó al Papa la extensa Villa Giorgina, hoy sede de la Nunciatura Apostólica de Libia. En su carta de donación, reconocía los esfuerzos del Pontífice para salvar -directa o indirectamente- a más de 700.000 judíos en todo el mundo con sus expresas indicaciones para que fueran acogidos en edificios eclesiásticos de los distintos países y se les diera protección e inmunidad; también porque en muchas ocasiones se ocupó personalmente de su cuidado y manutención.

Desde 1944, las autoridades judías han reconocido su agradecimiento a Pío XII por esta audaz labor, con más intensidad cuanto más crecía la leyenda negra sobre su supuesta indiferencia ante el holocausto. Uno de los reconocimientos más señalados fue el de la ex Primera Ministra Golda Meir, publicado en el New York Times.

Sobre la actuación de Pío XII para salvar a los judíos, se ha publicado recientemente un valioso documental de Rome Reports, titulado "Pío XII y el holocausto" (27 minutos). La película que ahora se estrena se basa en numerosos testimonios de historiadores modernos que han desbaratado con documentos fiables la leyenda negra en torno al Pontífice.

Adjunto un breve documental sobre la relación entre Pío XII y los judíos y un vídeo sobre el rodaje del filme "Under the Roman Sky". Ojalá que pronto podamos verlo en las televisiones españolas.





miércoles, 8 de septiembre de 2010

"1531": Docu-drama sobre el impacto en la historia de las apariciones de la Virgen de Guadalupe

Hoy, 8 de septiembre, se presenta en México D.F. un documental escenificado (docu-drama) de carácter histórico-religioso que ofrece una reconstrucción del impacto que han tenido en la historia las apariciones de la Virgen de Guadalupe al indio san Juan Juan Diego.

"1531: la historia que aún no termina" es una producción de Mediaquest (www.mediaquest.com.mx), dirigida por Antonio Peláez. El docu-drama se centra en el periodo histórico inmediatamente posterior a la conquista española, en el contexto del evento que configuró la fisonomía cultural y religiosa de la incipiente nación mexicana: la aparición de la Virgen María, a la que se identificó con el nombre de Guadalupe.

"Con el documental 1531 pretendemos presentar simplemente lo que sucedió, buscando aportar algo para motivar a buscar una experiencia personal y particular con Dios y la Santísima Virgen María de Guadalupe. (...) 1531 busca comunicar el mensaje Guadalupano de esperanza y unidad entre todos los pueblos, un mensaje que dignifica al ser humano y lo invita a no tener miedo ante la muerte y la enfermedad", asegura Antonio Peláez, el director.

A cinco siglos de distancia, el documental repasa ese gran evento que la ciencia no ha logrado explicar y cuya evidencia (el ayate original donde quedó plasmada la imagen de María de Guadalupe) recibe anualmente al mayor número de peregrinos a un santuario mariano, a nivel mundial.

"El milagro es siempre un acontecimiento ordenado, planeado y producido por Dios para ayudar al hombre a conseguir su destino eterno. Ante aquellos problemas infranqueables que existían para la Evangelización de América, el acontecimiento Guadalupano fue una respuesta del amor de Dios frente a una necesidad dramática de antagonismo sin esperanza de solución entre dos pueblos que no se aceptaban ni comprendían, pero tenían puesta su mirada en Dios", añade el director.

El estudio de producción de cine y televisión Mediaquest, con más de 25 años de experiencia en el mundo del entretenimiento, ha trabajado con Disney Channel, MGM, MVS y Televisa, entre otros, y ha realizado programas monotemáticos para la UNESCO.

Para obtener más información del proyecto "1531, la historia que aún no termina" se puede escribir a contacto@1531.mx. También se acceder a su página web: http://1531.com.mx. Os dejo con el tráiler de este prometedor docu-drama.

miércoles, 28 de julio de 2010

Concluye en Málaga el rodaje de "La leyenda del Cristo de Viñeros"


Hace unos días concluyó la filmación del cortometraje "La Leyenda del Cristo de Viñeros", rodada íntegramente en Málaga. Ha sido grabado dentro del Plan Memta, desarrollado por la Conserjería de Educación de la Junta de Andalucía.

El guión y la dirección son de David Teide, y los protagonistas de esta obra son todos cofrades malagueños que han participado desinteresadamente. Su estreno se realizará próximamente. En la producción de esta película colaboran la propia Hermandad del Cristo de los Viñeros, así como las asociaciones "Mi Propio Sentir", "Encuentro Cofrade" y "Cofrades Málaga".

jueves, 22 de julio de 2010

Los distintos retratos de María Magdalena

Sobre la figura de María Magdalena se han veritdo muchas suposiciones. Se habla mucho de ella, y se la retrata –no siempre con acierto- en la literatura y en el cine.

Hoy, que la Iglesia celebra su fiesta, quiero recordar algunos artículos del blog en que he tratado sobre este importante personaje de los Evangelios:

a) Datos históricos sobre la Magdalena:
- Jesús y la Magdalena: Historia y leyenda

b) Jesús y la Magdalena en el cine:
- Hollywood, años 60: identificación con la mujer adúltera
- Europa, años 70-90: el “mito” de la mujer pecadora
- “El hombre que hacía milagros”: poseída por el demonio y liberada por Jesús
- “La pasión de Cristo”, de M. Gibson: redención, dolor y amor

c) La amistad entre la Virgen y la Magdalena
- Familiaridad: “Rey de Reyes” y “Jesús de Nazaret”
- Camino hacia Jesús: Miniserie “Jesús”
- Unidas junto a la Cruz: “La pasión de Cristo”

Espero que os gusten. Y os pido un favor: que me digáis cuál os parece más original, o cuál os ha aportado más. Gracias por vuestra colaboración.

viernes, 16 de julio de 2010

"Pescadores de hombres": Un documental de la Conferencia Episcopal U.S.A. sobre la llamada al sacerdocio

En el post anterior os presenté una película de 42’ (Godspeed: La velocidad de Dios) que relataba la experiencia de un joven de 16 años que descubre la llamada al sacerdocio.

Hoy quiero presentaros el documental “Fishers of Men” (Pescadores de hombres, 18’), realizado por la Conferencia Episcopal Norteamericana para explicar el sentido, la misión y la vocación del sacerdote. Forma parte de un proyecto más amplio, «Priestly Life and Vocation Summit: Fishers of Men», que se propone renovar el sentido de plenitud de la vocación de los sacerdotes e impulsarles, desde este sentimiento, a animar a otros a emprender el sacerdocio.

Se trata de una película que, por duración y estilo narrativo, se asemeja más al videoclip y al trailer (avance de películas) que al documental propiamente dicho. Es una producción para adolescentes, con el estilo vertiginoso que marcan las cadenas musicales a sus reportajes: discursos muy breves y fragmentados que ofrecen frases muy rotundas; ritmo trepidante de escenas, carrusel de testimonios y personajes; música poderosa y omnipresente para subrayar el tono épico de unas palabras, o enmarcar una escena especialmente emotiva.

martes, 13 de julio de 2010

"La manzana podrida": Seamos objetivos y no olvidemos las causas ni el contexto

Hace unos días hablé de un documental de Rome Reports, “La manzana podrida, que analizaba muy bien la tan debatida cuestión de la pederastia y señalaba con acierto las causas más inmediatas del asunto. Allí se deja ver que este escándalo se debe, en gran parte, a que algunos obispos (pensando quizas que tenían pocos sacerdotes en la diócesis, que algunos implicados llevaban años sirviendo a la comunidad, etc.) prefierieron cambiarlos de parroquia y ocultar el caso (con acuerdos directos con las familias) en vez de obedecer a lo que el Vaticano estableció como pauta de conducta desde hace más de 20 años. El problema no es de la Iglesia ni muchos menos del Papa: es de aquellos que no quisieron obedecer ni al Vaticano ni al Papa. Por eso ahora han dimitido.

El asunto es grave, nadie lo niega: quizás la peor crisis de la Iglesia Católica en los últimos 4 siglos, pero sus datos no son ni más abultados ni más aberrantes de los que se dan en otros colectivos. Antes bien, se dan con mayor profusión en algunas Iglesias protestantes (y nada de ello sale en los medios de comunicación), y sobre todo en otros muchos colectivos que están en contacto con adolescentes: docentes, profesores de gimnasia y educación física, etc (y nada de ello sale en los medios de comunicación).

miércoles, 23 de junio de 2010

Festivales de cine para filmes con "valores morales universales"

Los festivales cinematográficos tienden a suscitar un escepticismo creciente en el público de a pie. Ya se trate de Cannes, Venecia o San Sebastián, con frecuencia los premios -y la publicidad que éstos proporcionan-  recaen en filmes que promueven la infidelidad, la homosexualidad y lo "políticamente correcto" (Habría que saber quién define los "dogmas" acerca de lo que es correcto y lo que no lo es).

Por otra parte, a menudo son filmes que dejan en el espectador un poso de amargura, de cierto desencanto ante la vida. Si a eso añadimos una pizca de "denuncia" (de lo que sea), un toque burlesco o satírico contra la Iglesia (y los curas, sobre todo) y un plantel de actores con glamour, podemos entrar con facilidad en las quinielas de los filmes aspirantes a los grandes premios. A parte de contradecir su original sentido ("el cine es una fábrica de sueños", decían en Hollywood durante los años 20 y 30) y de la ofensa gratuita que parece obligado hacer para manifestar "independencia" y "originalidad", el negocio de los premios cinematográficos se hace cada vez más aburrido.

Precisamente por eso, en los últimos años han surgido diversos festivales que tratan de potenciar películas con valores educativos, morales, cristianos y familiares. Una experiencia muy aplaudida por el público y la crítica fue el Fiuggi Family Festival, que tuvo un enorme éxito en su primera edición de 2009, y que tiene ya abierta la web correspondiente a la 2ª edición 2010: dura una semana (24-31 de julio) y tiene muchas actividades complementarias para los niños y adolescentes -el festival es auténticamente familiar- además de abrir las puertas a jóvenes realizadores con historias frescas y enriquecedoras.

lunes, 21 de junio de 2010

El Young Values Film Festival premia historias sobre el Alheizmer y el amor en la familia

El pasado sábado 12 de junio tuvo lugar, en el Auditorio de CaixaFòrum de Barcelona, la entrega de Premios del Young Values Short Film Festival de Barcelona 2010. El evento fue organizado por CinemaNet, con la colaboración de la organización de jóvenes emprendedores SomJoves. Asistieron unas 250 personas,en su mayoría jóvenes.

De los 110 cortos presentados a concurso, fueron proyectados los 32 seleccionados en una maratoniana sesión que duró 8 horas de proyección. La directora de cine Judith Colell y el presidente de la Federació Catalana de Cineclubs, Julio Lamaña, entregaron los premios a los ganadores.

El tribunal destacó la alta calidad tanto de los 68 guiones a concurso como de los 32 cortos proyectados. El presidente destacó la importancia de escribir buenos guiones para asegurar la calidad del futuro cine español. Y Judith Colell resaltó como un aspecto importante el elevado porcentaje de mujeres ganadoras de estos premios.

miércoles, 2 de junio de 2010

"La manzana podrida": un reportaje valiente y documentado sobre la actitud de la Iglesia ante los abusos sexuales a menores

 La agencia Rome Reports acaba de lanzar un impresio-nante documental titulado "La manzana podrida: La iglesia ante los abusos sexuales", de 45 minutos de duración. En sus imágenes se documenta el alcance del problema y las respuestas del Vaticano durante las últimas décadas. Analiza también el fracaso de la gestión en Irlanda, basada en la mentira, así como el éxito ejemplar del modelo americano de tolerancia cero.

Cuando una delegación de Obispos de la Conferencia Episcopal viajó a Roma para proponer medidas drásticas en 2002, el principal apoyo y defensor de esa medida fue, justamente, el Cardenal Ratzinger, a quien hoy se le quieren atribuir buena parte de algunos desmanes.

jueves, 20 de mayo de 2010

“Un jesuita en el Reino del Dragón”: Documental en el 400 aniversario de Matteo Ricci

El pasado 11 de mayo se cumplieron los cuatrocientos años de la muerte de Matteo Ricci, misionero jesuita en China, uno entre los más grandes evangelizadores de este país, que abrió el camino a la inculturación del mensaje cristiano y dio impulso al diálogo entre Oriente y Occidente.

Para celebrarlo ha sido realizado un documental titulado: “Matteo Ricci, un jesuita en el reino del dragón” que cuenta la vida en el Sol Naciente de este misionero. La película ha sido rodada entre Italia y China y presenta imágenes sobre los lugares en los que nació, creció y se formó Ricci, quien vivió entre los años 1552 y 1610. Gjon Kolndrekaj, director del documental, ha obtenido por primera vez, por parte del gobierno chino, el permiso de entrar libremente a hacer las grabaciones en lugares como la Ciudad Prohibida.

De 60 minutos de duración, y distribuido por http://www.h2onews.org/, el filme está patrocinado por la Curia General de la Compañía de Jesús y por la diócesis de Macerata, donde nació Ricci.

En una carta enviada en mayo pasado a monseñor Claudio Giuliodori, obispo de Macerata, Benedicto XVI subrayaba "la profunda simpatía que promovía por los chinos y por su historia, por sus culturas y tradiciones religiosas", haciendo que "su apostado sea original y, podríamos decir, profético".

martes, 18 de mayo de 2010

La imagen de la familia en "Los simpson", "Padre de familia" y "South Park"

En días anteriores he hablado en este blog de cómo las teleseries "legitiman" conductas y modos de pensar, y también de la "autoridad social" que les hemos otorgado en la representación de la familia. Ahora leo este artículo de Xavier Gutiérrez, en el boletín "Análisis y Actualidad", que abunda en esta misma cuestión.

No hay nada como estar en familia. La chimenea calienta al fondo el hogar. La sala limpia y sobriamente decorada. Todos juntos en torno al único televisor de casa. Mamá y papá ocupan un lugar privilegiado en el sofá. Jennifer, la hija mayor, descansa la cabeza en el fuerte brazo de su padre. Tom se sienta en la alfombra, recostado en Bobby, el perro traqnuilo. Y el pequeño Nicky se ha quedado dormido en las piernas de su madre.

“¡Shhhhht! No hagan ruido”. Papá toma en brazos a Nicky y comienza a subir las escaleras. Toda la familia lo sigue. Lo deposita suavemente en su pequeña cama. Mamá lo cubre con su manta favorita. Jennifer le quita los zapatos y Tom llega con Teddy, su osito de peluche, para que no duerma solo. Entre besos y caricias se despiden del pequeño angelito. Con una risa apagada regresan todos a la sala. Bobby los recibe moviendo la cola. Papá enciende el televisor, dirige una mirada a su familia y, desde lo más hondo de su corazón, exclama: “¡Os quiero, hijos míos!”

Éste era el modelo clásico de familia que proyectaban en televisión allá por los años setenta. Pero hoy, los modelos de familia que aparecen en televisión son “un poco” diferentes.

"Los Simpson", la aclamadísima serie de la cadena Fox, será nuestro primer punto de referencia.

No hay nada como estar en familia. Homero, en calzoncillos, ocupa todo el sillón. Bart y Lisa tienen el control de la televisión y deciden qué ver. Generalmente será el Show de "Tom & Daly", una parodia de "Tom & Jerry" en la que el ratón termina explotando o mutilando al pobre gato. Marge aparece en escena. Refunfuña por ver tanta violencia y la tachan de mamá aburrida. ¿Dónde está el bebé? Nadie lo sabe. A nadie le importa.

lunes, 15 de marzo de 2010

Katyn arrasa en los XV Premios de cine Alfa y Omega

La semana pasada se entregaron en Madrid los "Premios de Cine Alfa y Omega 2009". La película “Katyn”, en la que Andrej Wajda cuenta la masacre de 22.000 oficiales polacos -uno de ellos su propio padre- a manos del ejército soviético en 1940, ha sido la gran trinufadora con cuatro importantes galardones: mejor película extranjera, mejor director, mejor película con valores religiosos y mejor película histórica.

La película recuerda el crimen soviético, no reconocido por Rusia hasta el 1990, cometido mientras la URSS invadía Polonia por el Este y los nazis por el Oeste. Y lo cuenta de una manera muy original, a través de los últimos días de los oficiales asesinados. El bosque cercano Kiev donde murieron los militares polacos por orden de Stalin da nombre a la cinta.

La siguiente película más premiada ha sido “Amazing Grace”, de Michael Apted: un homenaje a William Wiberforce, parlamentario de la Cámara de los Comunes, que dedicó su vida entera a la lucha contra la esclavitud y las injusticias sociales. Este filme comparte con “Katyn” aspectos como su carácter histórico y la importancia que tiene la fe para sus protagonistas. Pero sus dos premios fueron de menor entidad: mejor actriz de reparto para Romola Garai, como la entusiasta novia -y luego esposa- del político William Wilberforce; y mejor banda sonora por la "vigorosa y emotiva” partitura de David Arnold.

miércoles, 10 de marzo de 2010

100 artículos, 100 amigos...: Doble Óscar y nuevos listados

Un Óscar como el que veis aquí fue levantado por Sandra Bullock el pasado domingo como premio a su brillante interpretación de una madre valerosa en la película "The Blind Side". Más que acertar en el pronóstico del pasado viernes, me alegró -y mucho- ver premiada una historia de profundos valores cristianos. ¡Brindemos por un nuevo cine: en Hollywood y en nuestra querida España!

Para quienes quieran saber más de esta película, os adjunto los enlaces a diversas noticias sobre el filme, antes y después de ganar la estatuilla. Quizás ese drama no guste tanto en España (tenemos poca simpatía y familiaridad con el mundo del fútbol americano) pero la historia puede aportar luz y esperanza a quienes la vean. Y, en los tiempos que corren, eso es ya mucho. Aquí están los enlaces a las distintas webs:

En inglés podéis ver más noticias del filme (Google traduce automáticamente al español al pinchar arriba en la página "Traducir") :

- "The Blind Side Spotlights Christian Family" (Charisma & Christian Life)
- "The Blind Side (film)" (Wikipedia)

Pero hay un segundo Óscar que celebrar...

lunes, 8 de marzo de 2010

100 artículos, 100 amigos, 100 sonrisas

 ¡...Y llegamos al artículo Cien…!

Parece un sueño. Pero un sueño de verdad, de esos tan preciosos que no te atreves a soñar del todo, y que te llenan de gozo cuando se hacen realidad. Un sueño que te gusta compartir con los demás, como si fuera una película…

Apenas hace seis meses –ni siquiera eso- que escribí aquel primer post: “Imagen de Jesús, imagen de nuestra cultura”. Era el 17 de septiembre de 2009. Entonces no sabía si llegaría a Navidad. Y ahora estamos a las puertas de la primavera. ¡Cómo corre el tiempo, y las estaciones!

Quizás por esa sensación de que el tiempo vuela, hoy me siento impulsado a un ejercicio de nostalgia: volver la vista atrás, repasar los artículos más granados, y ver el jardín que empieza a dar sus primeras flores. Ciertamente, ya casi es primavera…

Sí, hoy es un día que debemos celebrar. Un día para chocar mi copa con las vuestras (“¡Chin-chin!”) y brindar por todo lo que hemos vivido. “Y que cumplas muchos más”. Este blog es ya parte de mi vida, y creo que también lo es de la vuestra.

Por eso quiero compartir con vosotros este ejercicio de nostalgia que hoy me auto-impuesto… He seleccionado algunos artículos que han tenido especial significación para mí: quizás hayan sido los más visitados, o los más sentidos, o los que más habéis comentado. Alguno lo he reservado para mi intimidad. Pero estos que ahora os ofrezco son enteramente vuestros: un regalo –un recuerdo- para revivir tantas cosas que nos han unido...